十一月三十日，是君士坦丁堡东正教最大的节庆，圣安德肋宗徒纪念日。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

之前，人们便推测一个可能的时机是11月30日，也就是东正教会与天主教会庆祝圣伯多禄宗徒的哥哥圣安德肋瞻礼的日子。

耶稣所宣讲的斋戒、祈祷和施舍（参阅：玛六1~18），是我们悔改的条件和表达方式。

众所周知，先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时，为普世教会公认的活圣人，他们都定期办告解，更何况我们呢？

教宗的弥撒讲道以伯多禄宗徒注视耶稣的目光，听祂说话，痛哭流涕的画面为楔子，指出教会的心灵，今天在受侵犯的儿童身上注视着耶稣的目光，难过地痛哭，请求哭泣的恩宠。

耶稣说：我就是道路、真理、生命（若14：6），只要我们始终紧随他的足迹（伯前2：21），牢记他的训诲，按照他的旨意生活，那就不会盲从、随大流而误入歧途。反会成为世海浊浪中出污泥而不染的豪杰精英。

有些法利塞人来到耶稣跟前试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子？”耶稣回答说：“你们没有念过那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：‘人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子？两人成为一体’的话吗？

当天的福音记述耶稣的教训不要判断人，免得受判断（玛七1-5）。教宗紧扣这个主题，强调唯有天主才能判断人；若我们不愿受判断，我们也不要判断别人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月4日下午前往亚西西天使之后圣母玛利亚大殿内的寳尊堂朝圣，与当地方济各会士和信友们一起在慈悲禧年中庆祝亚西西宽恕节建立800周年。