意义」或许能「在我们内激发怜悯」，激起「亲近、关怀与团结互助的态度和举动」，如同最近几个月在罗马发生的那样，许多人虽然「默不作声」，却在「爱近人的心的驱使之下」，借由日常工作努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度

天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。因此，我以婴孩的形象来到你面前，使你能够接纳我，爱我。　　圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」

在家庭中人彼此对话，为别人自我奉献并且维护生命，尤其是较脆弱的生命。教宗方济各这样略述了家庭独一无二的特性，进而表示，称家庭是世界和历史的动力没有半点夸张。

通过神父的讲道教友明白了：教会的权威是服务众人，服侍天主的权威。他不是世俗的君王，政治性或大财团的那种俗人的权威。他是来自于耶稣基督的命令。

但他又明白那样做自己也得受到法律的惩罚。于是，两种思想便一直在打架，谁也说服不了谁。眼看着四年的时间要过去了，他的思想斗争越来越强烈。

我明白了她眼里的一切。临终关怀，是一个好的医护人员对病人的最后护理。或者说是一个天主教神职人员在教友去世前所要做的一切事。

教宗强调：「科普特礼信徒和天主教徒可以共同为重要的价值观作见证，诸如每个人生命的神圣性和尊严、婚姻与家庭生活的圣善，以及尊重天主托付给我们的受造界。」

他进入会场时，还不明白自己身在何处，但是他坐下来后告诉我：‘天国想必是这样。我们每个人在天国都有一个位子，与他人友爱相处，认为将来有份盼望。’这席话令我深受感动。”

妇女听后一阵心酸，就领着小孩进入鞋店，请店员先给这名小孩半打的袜子，再请店员给一桶干净的水和一条毛巾，妇人先帮小孩擦洗小脚，然后帮他穿上鞋子，并和蔼的告诉小孩：你现在可以拥有一双属于自己的鞋了。

教友们可以把节省下来的钱通过北方进德去帮助困难的人。”弥撒后教友们就神父的讲道发表了自己的看法。有的教友说：“我们现在的日子都比较好过，我能帮助别人一些，这不会妨碍我自己过日子。