他在讲道中强调随军司铎和主教总监在军中从事的牧灵工作的重要。他说军中的牧灵工作是一项缔造和平与发挥传教酵母功能的职务，以便带给军中宽恕与爱的逻辑，也为消除任何敌意与任何国籍上的差异。

进入坟墓不是生命的结束，而是永恒生命的开始，成为一个新受造物，旧的已过去，看，都成为新的（格后5：17）。孙神父还鼓励教友，加深信仰，积极主动办神工，热心善领圣体。

当时的总主教区总主教马塞尔•阿格伯通蒙席对圣地进行了重组，形成了由教区司铎、男女修会传教士及平信徒组成的大型朝圣地，并任命了一名科努托总主教区司铎为牧灵主任。

教宗本笃十六世用枢机主教圣奥古斯丁的格言说：所有的历史是两个爱之间的斗争，或者我们爱自己而轻视天主，或者我们爱天主牺牲自我的爱。

（格前三：６）尤其在传教的过程中，自信地点燃自己的蜡烛，这是非常重要的，就像故事中的灯光本身，但这根小蜡烛却是导向成功必不可少的，绝不可以小瞧。

本活动由思高安老院贾雪华修女带领，由杨改利修女、房鑫修女、王兰格修女陪同及教友赵运莲、金川等的协助下完成。

教宗说这不是他的想法，是他从法国作家约瑟夫·马莱格（JosephMalègue）那里偷来的概念。

元月9日游行当天，马尼拉总主教塔格莱枢机在洗者圣若翰堂主持弥撒。枢机在讲道中指出，「敬礼黑耶稣等同于敬爱主耶稣，而非狂热主义。一个真正虔敬的人懂得去爱：敬礼的本质在于爱。

　一百多名慰安会平信徒运动成员，正在萨格纳举行为期三天的祈祷活动，旨在本着新的精神踏上牧灵新征程。其间，与会者围绕继续开展福传、本着慰安会神恩巩固家庭关系、继续会祖遗志开拓新牧灵天地等问题展开交流。

当代神学家沙利.马法格（SallieMcFague）怀疑圣经材料对现今时代的适用性，主张从生态伦理学的角度来重新诠释圣经的经文。