到现在为止，人们对移民持接纳的态度。虽然有些批评声音，但凡事都会这样。然而，在移民议题上智利所面临的主要问题是我们的移民法非常陈旧。现在我们正进行法律的改革，设法让那些来到智利的人更好地融入社会。

暴力招致暴力这个地方存在对人权的严重侵犯，土地丧失，保留地受到限制，人们为赔偿和自治而抗争。教宗首先邀请众人为受害者，以及那些日复一日因诸多不义与困苦而背负重担的人静默祈祷。

教宗说，这威胁一方面来自巨大经济利益体强大的压力，经济利益驱使人们将自己的贪婪引向石油、天然气、黄金和单一农业生产；另一方面来自歪曲的保护政策，以保护森林的名义致使其中生活的人无法获取自然资源。

聚集在圣伯多禄广场的人们经过这几日的阴雨後，重获太阳的温暖。教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。教宗说，基督徒的生活如同植物，为能开花结果需要有根，这根就是耶稣。

再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。教宗接着鼓励在场众人仰望圣母玛利亚的芳表，并尊称她为「亲近之母」。

在耶稣时代，虔敬善良的人们也面临着恶势力的恐吓和挑战。贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

这点使得人们更乐於会晤教宗，因为在某种程度上有如再次聆听贝罗主教。届时，教宗将在贝罗主教的墓前私下祈祷，然後会见民众。安朱利主教指出，我们已经在三个层面作好准备。

正如周人治理天下时，将孝作为周礼的重要内容之一，进行推崇和提倡，从而让孝文化根植在人们的心中。如今孝母村的传说仍代代相传，鞭策着这片土地上成长的儿孙，把孝顺、感恩当成一种不可遗忘的德行。

同时，把我们的教会、我们的家庭、个人的信仰奉献给圣母，求圣母特别的眷顾这一个堂点，使教会早日合一；也为在各种灾祸中人们祈祷，使他们的心灵得到安慰。最后，感恩圣祭在一首深情的中华圣母歌声中结束。

但这个国家尽管经济富足，自杀率却在欧洲高居榜首，人们能够因厌烦而轻生。虽然如此，为下周四参与教宗弥撒提供的线上免费入场卷仅在一天内便被一抢而空。那么，瑞士对教宗怀有什么期待呢？