他们有众多的街道传福音的场地，在学校和广场上作见证，举办以耶稣基督为中心的音乐会和文化性质的活动。

参加避静的两位安国教友分享了她们自领洗以来的福传工作，及如何遵守天主的诫谕等。避静期间还举行了朝拜十字架礼，并由安树新主教与5位神父为大家施行了覆手派遣礼活动。

神父邀请大家，“为了更多的人灵得救要不断努力付出，福传路上不怕辛苦，不怕疲倦。通过这次实践的机会，增强了大家福传的信心，古冶片内门徒学员也借此机会相聚在一起，感受到同工的力量。

二是奉献与福传。堂区借着本次活动鼓励教友积极参与教会活动，很多教友把自己种的芹菜送到教堂让神父给这些老师。老师们也感受到教会的爱与共融。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。

传福音是我们的使命，但也是天主的神圣化工。所以我们要独立，但更要依赖。2、耶稣刚成功地完成了一件大事之后，他去祈祷。

神父长年献身神学，其著作有：《救主耶稣的母亲──圣母论》（神丛57）、《耶稣的母亲》、《圣经的写作灵感》（神丛68）、《修会的三愿与团体生活》、《教友生活与使命大禧年留印──圣三模型的灵修生活》、《天主先爱了我们

圣经上说过：在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。（路16：10）一位外教人，尚且有这样的爱人行动，我们整天说爱人如己，只是挂在嘴上的口号！实际应用了多少？

彭跃余（左一）、陈朝阳（左二）接受万州教区何泽清主教赠送《圣经》　　信德网讯3月19日早晨，600多位教友欣喜地来到教堂，见证两位重庆教区的80后修士荣升执事。　　

这道通谕有两个方面：一方面是来自圣经，为此人是守护者，意思是说，应该以可持续的方式发展受造界。教宗保禄六世在《民族发展》通谕中也曾提到过这点。