为接纳这慈悲，我们必须走出虚伪的与世无争，诚心迎接和平与正义。时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。

他们在人际关系和社会、文化生活中，建立「和谐、交流、和平、团结互助、对话、合作，以及友爱」。教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。

教宗表明，在重建和平的过程中，当受害者克胜显而易见的复仇诱惑时，他们就成了修和进程的最可信主角。我们需要有人勇敢地迈出第一步，而不是等待别人这样做。

此外，教宗也为该地区的和平与稳定作出了贡献。这两个亚洲国家分别以佛教徒和穆斯林居多，在政治舞台上都有一位女性，她们是缅甸国务资政昂山素季和孟加拉国总理哈西娜（SheikhHasina）。

经过漫长的历史岁月和进程，天主所指的目标始终是同一个：使所有人享有自由与和平的天国”。

这使我想起本年度评出的历史上最受尊崇的诺贝尔和平奖得主：马丁·路德·金（美国黑人民权运动领袖、牧师，他在1963年发表演说《我有一个梦想》，反对种族歧视、争取平等。

透过种种努力，教宗正在促进我们许多目标的达成，包括可持续发展目标、对抗气候变化，以及推广和平文化。搭建桥梁是个很美的比喻。我们谈论前述问题时，我期盼我们能增进合作，建设桥梁，为急需的人取得更多成果。」

如果想要维持“富有成效的多边主义”和负责任的粮食系统，“正义、和平、人类大家庭的团结”是极其重要的。

1979年12月8日，该年度诺贝尔和平奖得主——修女德兰飞抵挪威首都奥斯陆。诺贝尔和平奖评委会主席萨涅斯亲临机场迎接，并高兴地向德兰宣布国王将在典礼宴会上接见她。德兰一震：“宴会？”

“请赐予我们和平的日子”，引领晚祷的赞美诗在圣伯多禄大殿内回荡着。教宗方济各12月31日傍晚主持年终感恩晚祷，36位枢机、22位主教和40位司铎襄礼。