某人接过自己的账单，账单共分两部分。

18处教堂常驻有神父，小型活动场所共106所，全教区有教友八千余人。1949年后，除总堂外各县、区教堂均为政府机关所占用，文革期间，连总堂也未能幸免，教产被充公，神职人员遭驱逐。

祈祷是人同天主的对话、谈心与交流，因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维，同时必须具备信德和依恃之心（公祷和共祷更能获得天主的垂允）。否则，会影响祈祷的效果。

生长在教外家庭的我，幼时因病危而蒙受洗礼；九岁时又因居家拥挤搬进一基督徒住的四合院中，隔壁还住着四位修女，在她们的熏陶下开始了我的信仰生活：早晨，与她们同默想共扫地；晚上，带着她们讲的圣经故事进入梦乡。

1992年建二层楼共14间房屋供司铎、修女避静用，也曾作玛利亚方济各传教修女会、炼灵中保圣母传教会址，仁爱安老院也用过，因老人上下楼不方便才另择址。

如果反生命的阴谋，出自失掉对天主的意识和信仰，我们就应帮助这些人重获信仰；我们应“宣扬生活的天主，他与我们亲近，召叫我们与他亲切共融，并提醒我们对永生的坚定希望”（同上，第81号）。

每年的老人节，堂区本堂神父有专门为耄耋之年教友举行的弥撒及座谈会，仁爱组积极地配合神父及时请老寿星们到会，畅谈，共沐浩荡主恩，同颂钦崇主爱。

最后，我们把思想转向中东，那被暴力所席卷，让我们共同为那里祈祷，希望那片土地重归和平”。

根据圣史若望的记载，耶稣称自己为从天降下的生命的食粮，这个食粮滋养我们的信德，增进基督信徒之间的共融”。最后，教宗又谈到他一直关切的中东局势说：“休假的气氛并没有叫我们忘记仍在中东进行的严重战事。

（梵蒂冈电台讯）维也纳的总主教克里斯托弗•顺博恩枢机在意大利里米尼召开的会议上发表了一篇关于信仰、人的理智和科学之间关系的报告，这次会议由天主教共融与释放团体筹办。