我们也受召存留在天主的爱内，存留在对他人的爱内。

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。

天主恰如这段福音中的国王，即使有受召者转身背向祂，天主却从不「中断」祂的救恩计划。

愿天主受赞美，因为祢拣选了我！这是接近天主父亲般的仁慈的喜乐。教宗表示，赞颂的祈祷给我们带来喜悦，在上主面前感到幸福。我们要努力寻求这种祈祷！但是，首先要回忆天主的拣选：上主在创世以前已拣选了我。

莱钢地区没有天主堂，数年前，曾有山下、山上两处主要聚会所，均在两位热心教友住所处，供神父来送弥撒以及教友聚会使用，2008年，山上聚会所所在的民房受规划而拆迁，教友聚会所受到影响。

教宗指出：会士们受召为友爱作先知性的见证，拳头好过说人闲话的恐怖袭击。教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。

而且，社会排斥也会导致犯罪，甚至使受排斥者成为恐怖分子。教宗还指出，对自然环境的过度开采，会导致肆无忌惮的消费主义，这一切将对世界经济带来严重后果。

在场宗教领袖亦以绳互缠于手臂祈祷，象徵生命之网联繫着所有受造物。在生态议题上，圣若望保禄二世便曾将受害者概念扩大至自然及人类

教宗请出席圣座文化委员会大会的人士关注许多贫穷女性的痛苦处境，她们被迫在危险、受剥削的环境中生活，被弃置在社会边缘，成了丢弃文化的受害者。教宗也谈到他特别关注的一个课题：女性参与教会生活。

通过其水泉，露德象征性的显示了上主对每个受造物的许诺：‘我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉’。到露德朝圣的人，特别是那些病患，毫不掩饰自己对精神和肉体上的希望。