我却难以入眠，既为治疗效果的不佳、未来如何而担忧，又为拖累老伴和孩子而内疚、巨额的医疗费用如何筹措更是让人发愁。在床上翻来覆去睡不着，我就一遍又一遍地念天主经、圣母经、玫瑰经。

首尔教区的圣家福祉医院，由圣家小婢女会创办，该院为贫困病人提供完全免费的医疗服务，常有教友和修士等在此奉献义工，医院的一切经费皆靠教内教外的善心人士赞助。

除了医疗护理，修女们还在生活上给予病人们无微不至的关爱，为病人们洗脸、洗脚，对生活不能自理者，还耐心地给病人喂饭。修女说，她们从来没有把这些患者当作病人，而是当成自己的爷爷奶奶。

诚然，有时看起来，你们所学的科目和基督徒的实际生活及牧灵实践相差甚远。但如果因此就很目光短浅地问道：我能用上现在所学的吗？这些科目对我将来的牧灵实践工作有无用处啊？这些问题实在是一个偏差。

恰巧，当时灵医会(Camillians)受到政府压力，濒临关闭，他们修会的三名会士表示愿意奉献自己于传教工作，于是加入金邦尼的行列。

神父就《牧职宪章》分享到：梵二是新的五旬节，对内，《教会宪章》将教会完整性的真面目重新呈现出来，揭开了教会面对新世代的序幕；而对外，《牧职宪章》把教会与外界连接起来。

一年52个主日风雨无阻的服务，每星期三的灵修学习，每主日弥撒后的例会……都一直坚持不懈，因为有来自天主爱的鼓舞，大家无怨无悔。慕道班服务的宗旨：一切为了慕道者！

教宗以西满伯多禄为例，阐述在牧职中尊严和羞耻的健康张力。西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。

这一年对教宗方济各而言是非常繁忙的一年：他完成6次国际牧灵访问，3次意大利之行；颁布关於家庭的宗座劝谕《爱的喜乐》；召开慈悲特殊禧年并举行多项禧年活动、日常的会晤和公开接见活动；每天在圣玛尔大之家小堂主持弥撒

他再三嘱咐我要好好牧灵福传，不要想家……我默许他等疫情过后，返回教区，亲临他床前和他叙旧，聆听他的训导，更倾述我在异国他乡的思乡之苦……脑海中一幕幕，一句句回放着，泪水何止千行。