老家的教友于90年代早期，方才打听到灵医会神父、修女们离开他们的传教首途，到了香港之后，转赴台湾的讯息。他们最终在台北教区的罗东县安置了下来。

李保富在唐山传教时，教友们见她身体如此虚弱，便心疼地说：李老师，休养一段时间吧！医生也说：你的过敏症只适合在一个固定地方。

6.施舍、善行、助人，以及对普世传教活动和为奉献。7.按照炼灵祈祷善会的特别意向祈祷，并点燃祝圣过的蜡烛，可以为炼灵照亮黑暗中的前路。

张桂兰说：每一次出去都会带上四五百块钱，经常是坐车出去200多里地去传教。张桂兰的身体也不是很好，腿和颈椎都疼得很厉害，然而身体的疼痛阻止不了福传的脚步。

从这以后，他的心火更大了，他开始弥撒中辅祭，跟着神父外出传教，与天主的关系也更加紧密了。半年之后，在追思已亡这一天，李志祥与另两位同村的青年走进了刚刚恢复成立的吉林神哲学院。

开店第二年，王建军便开始招收徒弟，他说：当时我有一个想法，既然我做不了神父，也成不了家，但我可以招收一帮按摩徒弟，让他们在工作的同时，也做一些传教的事情。

主教牧徽下方选用了青马大桥，教会的使命是成为不同界别走过来相遇的桥梁，而耶稣会来华传教先贤利玛窦神父便是推动交流的桥梁，“桥本身就是让人踩过自己，没有人行，这条桥就没有用了。”

灵修意义：教会的传教使命不只是“传递知识”，而是让人进入与基督共融的生活。每位信友也要在生活中以智慧言语劝勉他人。教会训导：《教理》第851条指出：“宣讲福音是一项永远的任务。”

毕业之后1999年再去拜会教区长和当时的教区负责人朱维芳神父（后来的温州教区的朱主教），他们商议后建议我继续进入大学深造，就这样第二次被劝退。这是第二次王怀爱与修院大门擦肩而过，继续他的艺术修习生涯。

然而，在中国经历了1919年以后的历次革命和运动之后，本土宗教和信仰受到了非常大的创伤，而基督教又有非常强烈的扩张性和传教倾向，因此，中国农民在宗教选择不多的情形下频频皈依基督教。