十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

本笃十六世赞赏汉斯·孔教授“通过宗教间的对话和与非宗教理性的相遇，为重新认识人类的基本伦理价值作出了努力”。

祂不会让教会、各民族和人类陷于孤独”。弥撒当中宣读了欧洲主教团委员会主席巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）枢机的讲道词。枢机强调，“圣体圣事超越各种孤独、各种隔离和各种冷漠”。

童贞玛利亚则是永远将天主圣子“生根于”人类和历史的那一位。如此一来，“在整个宇宙中，唯独玛利亚能以天父的那句话向耶稣说：‘祢是我的儿子，我生了祢’”。

圣伯多禄大殿的圆顶教宗方济各5月4日致函出席修会文化遗产会议的男女会士们，指出奉献生活修会和使徒团体过去和今天仍然是为信仰服务的艺术和文化的推动者、教会和人类极可观的文化遗产的守护者。

该中心负责教育的文贞淑（MoonJeom-suk）修女说，与天主的受造物共存是不可避免的，也是生态灵修的一部分：“我们得承认，没有在最后一天创造人类之前创造的生物，我们就无法生存，没有天主，我们什么都不是

完满的宁静假若‘一尘不染’、毫无情绪，而且以此作为选择和行为举止的标准，那么我们就会缺乏人性：我们不能不关心感受，作为人类，感受是我们人性的一部分。”

于是，教宗向在场的圣神会士们说：“有赖于你们对改变的接纳和坚持不懈，你们始终忠实于你们初始的精神：即向穷人传福音，到没有人愿意去的地方传教，更愿意为最被遗弃的人服务，尊重民族和文化，为促进人类整体发展培育地方教会圣职人员和平信徒

至于儿童们，教宗在他的和平日文告第一段便指出：“儿童们以他们的天真纯洁，丰富了人类的良善和希望，也以他们的痛苦激发我们每个人作缔造正义与和平的人”。

他们具有一颗天然的本真的慧心，对人类和世界充满了无限的新奇和憧憬。有人说：小孩的世界，就是一个最完美的童话世界。小孩虽然叫不出耶稣的名字，但是他们早已认识了天主，因为他们眼里有最纯真的爱。