1966年9月，他进入伊利诺伊州格伦艾琳的玛利诺学院，于1969年获得社会学学士学位。作为一名修士，他曾在台湾接受海外培训。

在笔者看来，由于历史的原因，中国信友们从未真正而深刻地认识和吸纳天主教的祈祷传统。也许，认识和学习天主教特有的祈祷传统，是教会在中国建立其本地灵修的基础。那么，天主教有怎样的祈祷传统？

人们从散发着油墨香的字里行间，与主亲近，与圣神交谈，在阅读中汲取灵魂的营养，使大众灵性生命得到了提高与升华。

重修后装饰一新的南桥天主堂“缘自明末神宗时，利玛窦到中国，天主教始行传入。吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”

黄陂教堂上午10时，来自南城堂区、嵩市堂区、宜黄堂区的乐队吹起动听的圣歌，丰城秀市的“威风锣鼓队”敲响欢快的锣鼓，在赣州堂区唱经班悦耳的歌声中，神长教友缓缓步入圣堂。

可能国内一些神长教友也曾在网上或报纸上看到这篇关于雷立柏的报道，但也许很少有人意识到这位外国学者正在为中国的基督信仰做着积极的贡献。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月三日至五日在教区圣神修院举行的圣职人员学习营上，多位神长和执事重申教会对建设社会的承担，称基督徒信仰能帮助社会建构核心价值，以回应目前的分化和贫穷等问题。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，十月二十九日，全国司铎年度共融营围绕司铎的身心灵平衡主题在新竹教区展开。此类司铎共融营采取轮流方式在各教区举行，今年由新竹教区主办、台湾总修院协办。

圣人致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱。

天主教除了高大宏伟的教堂时时吸引着人们而外，还有那悠扬悦耳的教堂钟声。