我们的情形是这样的：有两种语言，两种表达冲突的方式；没有谅解，没有解决方法。在这种现实状况中，圣地基督徒如何庆祝圣诞节呢？

那里有60%的人口失业，80%的人口处於贫困，34%的基督徒家庭完全没有收入来源。

教友们都惊愕了……恭请圣体到祭台后，神父看到这一切心伤而淡定，礼仪照常进行，领主礼后，举行亲吻朝拜十字圣架时，本堂刘恒平神父神情凝重告诉教友：按照刚才聆听的耶稣受难史：两千年前耶稣没有被折断手足

在弥撒讲道中周神父说：今天耶稣复活就是告诉我们，没有耶稣复活就没有今天的基督徒。所以我们要认识灵性生命之主，认识我们灵性生命的根源在那里。我们所有领过诜的教友要弃绝罪恶，侍奉天主。

(路1：38)约伯在瞬间失去儿女、财产、全身长毒疮之后，没有抱怨天主，没有认为天主愚妄，而是接受天主的安排，他说:赏赐的是雅威，收取的也是雅威，雅威的名是应当称颂的。

每个祭坛的桌上各放着一张签，签的内容是：一、天主的祝福，二、小有诚意，礼物带回，但要表演节目，三、没有诚意，没收礼物。

我们可能会面临没有父母的一代。为甚么要让道德有机会受到威胁？”他认为，离婚合法化可能带来不再重视承担的生活方式。这项法律提案就像“潘朵拉盒子”，一旦打开，就会引发其他问题。

这种歧视现象对教会来说，也是一大挑战，“因为许多贱民成了基督徒，他们没有印度教徒贱民所拥有的同等权力。例如，他们没有机会就业，甚至是没有接受教育的场所”。

基督君王堂的一名教友向明爱、主教团正义与和平委员会的工作人员表示，“疫情爆发时，人们无法进堂了，这就意味着通常可以从堂区得到的援助没有了”。一段时间里，“我和妻子、两个孩子断粮了。

在新冠疫情时期，宗座额我略大学推出关于科学与信仰的课程，旨在鼓励在科学与信仰科学之间进行坦率和没有偏见的对话。该课程已于11月5日开课。