教宗说，“与基督相遇后不可能会保持沉默，就如撒玛黎雅妇人那样。无论谁与生活的耶稣有了个人的相遇后，都会觉得有必要把这事告知他人，如此一来，使所有人都宣认耶稣‘确实是世界的救主’。

本以为父亲听了之后，会夸奖我一番，谁知他竟说我们得想办法尽快找到失主，将钱包和那些东西还给人家，不义之财我们不能要。但我不干，我不同意。

教宗于是说：“所以，我们以注视耶稣的肋膀而进入四旬封斋期。在《天主是爱》通谕中（通谕12）我曾强调，只有瞻仰为了我们而死在十字架上的耶稣，才能了解领会天主是爱的基本真理。

我们要作出选择”。为了抵制在印度泛滥成灾的堕胎现象，仁爱会修女们坚持开办专门接待和照顾单身母亲的收容所；并在国际范围内寻找愿意收养弃儿的善心人。　　

因此我们常看到圣伯多禄被描绘成在手里拿了两把钥匙，正如在这个广场的态像中我们所发现的那样。那些钥匙代表耶稣交托给他服务整个教会的权力和职务。因为权力是一种服务，不为服务的权力是独裁。

总之，要祈祷，要呼求，求圣神临于我们中间，降于我们身上，让圣神充满我们，让圣神带领和光照我们。有条件的堂区，可以成立神恩祈祷小组，让圣神为堂区意向代祷。

（雅4：10）事实上，省察内心、触摸心灵，便是我们在主面前谦卑的修行。我们不妨在安静的时刻，虔诚祈祷，敞开心扉，向主倾诉。

因此，我们应摆脱自私及罪恶，走上跟随耶稣的道路，背起自己的十字架，与耶稣同行。教宗说：这是一条断然抵拒以自我及个人利益为生命中心的世俗观念的道路。耶稣不希望我们追随这世俗观念。

四旬期内的星期五，大部分堂区都举行苦路仪式，我们可以在这大家庭共同祈祷，如果不能出席堂区的苦路善工时，可在家中祈祷、思过悔罪、多做克己，藉苦路图像默想重温基督的救赎工程，并配合今天生活作反省等，都能帮助我们作好心灵准备

教宗劝勉他们说，濯足是耶稣所给予的爱抚，以邀请我们相互濯足。若我為主子的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。