教宗勉励他们随时准备为他人服务，甚至乐意为圣善和正义而受苦。教宗特别赞赏这些青年志工为社会服务的精神，他说青年志工们的工作就是为和平服务的使命，这个和平永远不能说已经稳定得到，而是必须不断地缔造建设。

2.弥撒圣祭2.1如教友身体不适（例如咳嗽、气喘、发烧等），尤其如过去七天内到过疫区，为本身及他人的安全起见，在主日没有参加弥撒的本份，但须履行一些善工，如阅读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。　　

在张德兰的演唱生涯中，一直都没有放弃过信仰，不仅在1987年为教会“善终服务”录制一张个人专辑筹集善款，还在每个星期到各个教堂进行捐募活动，向教友们解释“善终服务”。

这是一所“不折不扣的司铎教育学校”；那里的司铎是“真正的牧人，善度丰富的内在灵修生活、在牧灵工作中体现了巨大的热情”。在这里，人们学习做一名司铎。

须知在天主眼中，没有地上地下，天主教基督教之别，只有善与恶，罪与罚之异，正如我们的教宗所号召的：现在是放下分争，彼此修和的时候了。为了让悲剧不再重演，让我们反思我们自己吧！

在司铎善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。汤汉主教的第三点建议是在青年人心中播下圣召种子。

那位姓卫的年轻人，把罗马放在每一个脚步上，只要每天一步步地向前走，早晚一定会到达目的地；我们把进入天国放在每天的学经、福传、祈祷和圣善的生活上，确信过一天就接近天国一天，直至“尔国临格”——到达永生。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

就如小量的酵母和在面团里，让它发酵，教会也是一样，它生活在社会中，使其中那些真、善、美的事物茁壮成熟。

让我们效法将临期的女人玛利亚，以新精神和深切期待的心情善度每日的生活，只有天主的降临可以满足我们的期待。