耶稣的受洗（参阅路3:21-22）就是这点上一个典型的例子。经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。

（路22:32）伯多禄的故事，也是我的故事，我相信亦是你的故事。不管我们的过去是多么可耻，复活的基督再次用祂初次召唤我们的话向每位说：“跟随我吧！”而这一句，亦是《若望》福音中，耶稣最后的一句话。

对我们修会团体来说，这是为实践我们的圣女加比大日和日路撒神恩的实际机会。每一次相遇、每一次新的关系都是与天主的重要约会，祂向我们启示了祂的一些事、祂的爱的计划、祂的美善，以及祂的痛苦。

“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。

(路3：9)传扬天国的福音是我们基督徒的本分和光荣，让我们在基督的救恩中有份，同时也要表达我们自身愿意得救的强烈愿望，就如当年瘸腿的、瞎眼的、患血漏的、生癞病的、睡去的，若不充满信德地求主救治，是不可能得到主的救治而痊愈的

四部福音都没提到任何石柱，但是三部福音一致明确记载，基督受了鞭刑（参阅：谷十五15；玛廿七26；若十九1），而圣史路加则是泛泛地提到惩罚（参阅：路廿三22）。

受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参路24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣，并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。

（路23：34）所以我们必须遵从耶稣的训诲，效法耶稣的表样，爱人如己，特别是要宽恕那些恨我们的仇人，要以善待恶，而不要以恶对恶。无论多么合法的冲突和纷争，也不会把恶的伤害转化成善和爱的力量。

“天主把心高气傲的人击溃；他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”（路1：51-2）。甚至在21世纪的今天，我们也亲自见证了这样的剧变，也就是暴政的崩溃。

如果是一个喜欢唱歌的人，我会教他唱圣歌，邀他进堂学习，如果是一个善良的人，他有着一颗善良的心，就会很高兴地同我一起进入天主教，因为这样的人，天主甚是喜爱，愿全能的天主早日引导那些未入教的人，和我一起走主的路。