教宗对当天弥撒中玛窦福音的内容（一18-24）作了省思，强调大圣若瑟的顺服与谦卑，他聆听和信任天主的能力为我们树立了效法的榜样。

晚间23时，子时弥撒在隆重庄严的“圣神弥撒”曲中拉开了帷幕，两班70人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞

念经前，他省思了当天福音内容，“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若一14）。教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。教宗说，“耶稣是进入黑暗世界的天主的光。

再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

她在齐家一待就是五十几年，看着小主人长大、结婚生子，而她终身未嫁。她一手带大的“小主人”齐正中，任教于清大物理系，两人虽属主仆，却情同母子。

一、男女双方和两家父母六个人都满意的，才可确定，婚后大都很幸福或基本满意。因为大家都满意，说明从每一个人的角度看，都没有发现问题，不会出大的差错。　　

今年一开学，大家就聚到一起，商量着今年的活动，制定出了相应的计划。我们相信只要天主的爱常在我们内，我们大家都付出我们的那一份力，我们一定会越来越好！

本来，大姐当年曾对我说：你给爸写了一篇文章，没有给妈妈写，妈妈心里一定会难过的，你也给妈写一篇吧！我当时听了，觉得大姐说得有道理，于是开始动笔写。只开了一个头，却怎么也写不下去了。

后排右三为牛修女，左二为李亚莲，前排右一为王玉玉三句话不离本行牛修女朴实无华，思维敏捷，善与人沟通，对所接触到的人，因人施教。

据北京市老市长焦若愚同志（他是根据地宛平县抗日政府的老县长）回忆：“1937年9月，为了护送北方局胡敬一同志去晋察冀边区八路军总部汇报工作，受宛平市委的委托，我第一次来到宛平山区。