卡尔·拉内（KarlRahner,1904-1984）是耶稣会神父，20世纪杰出的神学家。他的生活看起来不是教书就是写作，好像很单调。

亨利加愿意追随她两位哥哥泰西修和保林神父，以及姐姐则济利亚修女的步伐，但她的命运有所不同，她的圣召是陪伴年迈的父母。

弥神父跟中国的因缘还要从一次偶遇谈起。

张先生上书宁波，要求派神父为望教者授洗。1867年8月15日，张基才如愿以偿在宁波领洗进教，他是台州的第一位教友。1867年8月下旬，傅道安神父来椒江讲道，21天后回宁波参加神父避静。9月底返回台州。

(6)总铎。　　(7)由总铎区所选出的代表(can.463#18*)。　　(8)修会会院的数名院长　　附注：教区主教可邀请其他圣职人员，或修会成员，或平信徒以成员身份参加(can.463#2)。

梵蒂冈电台的特派记者安东内拉‧巴勒莫采访了卡利亚里明爱会的主任马尔谷‧拉伊神父，他说：　　答：我们就像撒丁岛一样，过着「与世隔绝」的生活，这里的生活也有严重的经济问题；贫穷逼近、甚至侵犯到家庭。

天主教赤峰教区社会服务中心主任赵相良神父经与救灾指挥中心总指挥江菲（辽宁利州社会工作服务中心主任、壹基金赤峰龙卷风救灾负责人）的密切沟通和了解灾区特定需要的情况下，14日下午率领教区社会服务中心大营子堂区社服志愿者团队一行

之后，又有一群日军来到天主堂大门口，文主教闻讯后，派贝德良神父（R.P.EugebeBertrand，法国）和夏露贤神父（R.P.LueienCharny，法国）与日军交涉，但两人刚走到大门口，就被日军扣押

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。