同时也让他们去作见证，见证天主在他们身上的工作，天主怎样帮助了他们。还要求他们参加堂区的活动、奉献和服务工作。每次慕道者领洗之后，堂区都会为他们开一个庆祝会，欢迎他们加入教会大家庭。

由于仙河镇比较偏远，教会一直没有安排专职神父过来主持工作，这里的工作，大多是王纯光会长主持的，有时他们也自发组织活动。

科隆邦在隐修院生活了30年後，决意追随爱尔兰特有的苦修思想，为基督做苦行朝圣者，来到欧洲大陆从事传教工作，意欲让那里重新发现福音的光。当时的欧洲受到北部和东部民族的影响，几个地区已经失去了基督信仰。

1945年，我俩分别参加了工作。1952年我在供销社工作，他被调到五原税务，此一别离长达60余年。一晃半个多世纪过去了，回顾旧人已寥寥无几，但我俩还仍健在，这都是天主的大恩。

九月十八日常年期第廿五日主日，教宗本笃十六世在夏宫冈道尔夫堡带领信友三钟经祈祷的讲话中表示：「我们今天生活在新福传的时代」，教宗邀请所有发现信仰之美的「人们、家庭和团体」，一起「在主的葡萄园里工作」。

解放后，由于当时的客观原因，她不能如愿地当一名修女，但她仍坚持信念，一边劳动工作，一边为教会服务。她勤劳聪明，从小就学会多种竹篾的手工编织技术，如编谷笪、篾席、竹扇等。

修会长上表示，为了更好的传扬主的福音，修会不断的邀请教内外的神父、修女、老师们授课，以帮助修女们身、心、灵的整合及提高传扬福音、对外交际的知识与技巧等，我们会努力做好主交给我们的每一项工作，做他手中的和平工具

圣座封圣部部长阿马托枢机主教在概述玛利亚·依搦斯修女这个时期的生活说：她开放、有活力和很适应活跃生活的性格促使我们的新真福希望从事使徒工作，这样的工作也能在隐修院之外进行，好把基督的讯息传扬到遥远的地方

教宗多次重复，教会应当传播和平的讯息，努力阐明暴力并不是解决问题的方法，从这个意义上说，记者的工作也很重要。

要知道在八十年代，工作基本上是固定的，不像现在可以随意换工作。一旦工作单位开除你，你就无法再找工作。因此当时我只有选择堕胎。日子在重复，黑夜在重复，而那一天那一刻却永远地不再重复。