476年，当西罗马帝国被野蛮的西哥特人荡平之后，是天主教的神职人员将硕果仅存的西方文明，通过基督教这一载体，使之成功地流淌在横行于欧洲各地的野蛮部落的血液里，使它们成为日后基督教的忠实信仰者和基督教文明的传承者

易海菲摄再从西向东看：欧洲有与东方交流的遗产“我会毫不犹豫地说，徐光启、利玛窦之间的关系是友谊。并且，他们的文化差异是两人友谊的核心，他们都努力去理解对方的语言、知识体系与信仰。”

2、主对人的再次信任今天福音的第二部分是主耶稣三次委托伯多禄牧放主耶稣的羊群，显示了主耶稣对西满伯多禄和所有门徒们的再次信任。

，道明会修女，美国田纳西州大学学士，玛利诺神学院神学硕士和芝加哥大学博士。芝加哥天主教联合神学院圣经学副教授。她是美国东方研究、天主教圣经协会、芝加哥圣经研究协会、圣经文学学会会员。

这或许是秉承他的前任校长若望·;卡瓦诺（JohnCavanaugh）神父的德行与忠告。

其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数达215人。南堂主教府70人，王府井东堂68人，东交民巷堂25人。冯神父说：今年教区领洗人数比去年有所增长，得益于各堂区对福传重视的结果。

信德网讯六月的关中平原，骄阳似火，农忙刚过，学员们如期回到门徒之家——陕西三原教区西留天主堂。

此外，西默盎抱着耶稣圣婴感谢赞美天主时，称他为你的救援——启示异邦的光荣，以色列的荣耀（路2：30-32）。人们说我是谁？答案真是林林总总。

人们流传的南甜北咸，东辣西酸就是对各地不同口味的有趣描述，习惯一旦养成，想改也改不了，在其身边与之共处的亲友同事不容忍不接纳又该如何？尽管你觉得那就是他们的瑕疵。因此也就有人提出了理解万岁的口号。

意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机和安科纳-奥西莫总主教区梅尼凯利总主教与教宗共祭。在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。