天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始，并于一九九四年发表了基督论的联合声明，承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。现在，这一友好的神学对话继续围绕教会圣事进行。

莫托拉神父渴望为无以为报的人服务，为此创立了圣心献主会大家庭，其成员包括司铎和平信徒。1942年，年仅41岁的莫托拉神父身体瘫痪，且失去了说话的能力。

银川市天主教的教职人员和部分信徒积极参与疫情防控，在做好宗教场所和自身的疫情防控的同时，主动请缨参与当地乡村，街道，社区组织的疫情防控工作，做好志愿者服务，全力投身到支援银川的抗疫阻击战中。

面对世俗化的挑战，东正教是天主教信徒的盟友”。“对希腊来说，教宗的到来无疑是一扇向世界敞开的窗口；为天主教团体来说，作为一个小团体，教宗把我们与普世教会连接起来”。

关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。为此，也需要“普通的”修会长上，他们应杜绝虚假，因为虚假能毁掉“一个青年的道路”。

此外，教宗也强调，为活出圣加弥禄仁爱的神恩，在圣神的助佑下寻找各种途径的重要性，同时也要以最适宜的方式重视与平信徒，尤其与医疗工作者的合作。

这个平信徒组织将于今年8月份在韩国首尔举行年度世界大会。教宗指出，“在我们的世界爆发新的暴力和侵略的这段时期，你们选择以‘数字世界里的和平’为世界大会的主题，十分合乎时宜”。

该修会大家庭受到圣保禄使徒精神的启发，有圣职修会、修女会和平信徒团体，因母院以圣巴尔纳伯为主保，又称为巴尔纳伯修会大家庭。

与天主教澳门教区的神父、其他修生和平信徒进行非正式的对话，使他们能亲眼目睹教会回应各阶层成员需求的方式。

十月请为共同使命祈祷祈愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，体现出共同责任的精神，促进司铎、会士和平信徒的参与、共融及共同使命。