福传主保圣方济各·沙勿略曾奉命到印度传教，他每到一个地方，就和当地人过同样的生活，吃的食物完全与穷人相同，只是清水和粗米，夜间睡在地上。天主曾厚赐他丰富的神慰神乐，以酬报他的艰苦辛劳。

会晤在活泼喜乐的气氛中举行。两位患有唐氏综合症的小女孩还独自走向正在讲话的教宗，拥抱教宗，并坐在他脚边听他说话。教宗说：她们真勇敢，有能力冒险，绝不会受到歧视。

仁爱修女会的5000名修女和400座会院在各大洲为弱小者中最弱小者服务。教宗方济各9月5日在一则推文中重提这位修女关于爱德的言语，“或许我不会说他们的语言，但我可以微笑”。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）「基督徒的祈祷」是5月13日周三公开接见要理讲授的主题。继上周展开新一轮以祈祷为题的要理讲授后，这是教宗方济各第二次深入探讨祈祷是什么。

于是，人们便把一个破碎的圣杯、一只嘴里叼着面包的乌鸦和一句驱魔词作为他的象征和标记。你可能知道他的标记，知道他的故事，但关于圣本笃，可能还有你不知道的六件事：第一：圣本笃是站着死的。

那时耶稣叫人知道他最后一次的来临，不像第一次那样的隐晦谦卑，而是如闪电出现于东方，立刻照到西方，他要带着威能及莫大光荣乘云降来。耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。

当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾，或者以宗教信仰为支持时，则使“作恶”被美化为“行善”，甚至被升华成为了爱天主（神）的一个壮举！

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

于是，教宗指出：“在你们开始担任主教新职务之际，你们已经发现对天主多么需要怀着谦逊的信心和具备使徒的勇敢。这样的勇敢来自信德和当主教的责任感。