教宗说，在这些痛苦面前我们不可无动於衷，却有义务让世人听到那些受苦者和得不到聆听者的声音。这需要依靠祈祷的力量。教宗指出，祈祷是一种温良和谦卑的力量。

教宗说：我认为，我们可以透过这些简单的日常行动实现真正的文化革命，一如过去那样。如果我们每人每天都能做一件善事，世界将发生翻天覆地的变化！教宗方济各曾多次谈到日常生活中的圣德。

教宗说：他孤独一人，犹如乞丐，成了人们狂怒的受害者，被遗弃；但他依然是伟大的保禄，听从上主的声音，上主的召唤！他走过无数个地方，为宣讲福音遭受了许多苦难和考验！

想想那些宗徒和教会的老先贤们，他们在走完人生之路时能这样说：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点，这信仰我已保持了，从此以后，正义的冠冕已为我预备下了……（弟后4：7-8

教宗说：在今天弥撒的集祷经中，礼仪给我们指出三种态度：警醒祈祷、施行爱德和欢欣赞美。换句话说，我应该警醒祈祷；我应该施行爱德，友爱善行：不仅要施舍，还要容忍那些令我们厌烦的人。

教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。教宗表明：若翰言辞犀利，强烈谴责法利塞人、法学士和司祭。

教宗说：福乐的缘由，即幸福的缘由，不在於前半句的前提，例如：‘神贫’、‘哀恸’、‘饥渴慕义’、‘受迫害’等

说‘天主爱我们’很容易，我们都会说。但你们想一想：我们每个人都有能力说‘我确信天主爱我’吗？这就不太容易了。这却是事实。

教宗说：暴力是一个使我们越来越冷漠的过程。暴力使你丧失名字，我们的关系似乎是无名的交往。是的，确实有一个人站在我面前，他有一个名字，但是我在问候他时就像是跟物体说话。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。