（谷３：１３－１５）我们必须明白，他召叫的不是圣人、完人而是在人性方面有很多缺点的凡人，如急躁冒失的伯多禄、固执多疑的多默、暴躁的“雷霆之子”等。

1870年左右，住在相四房村的方乾高先生（即方维平神父和方祖耀神父的祖先），受李姓家属的影响而进了教。

在这方面，65年前的1957年11月24日，教宗庇护十二世向一群麻醉师和机能康复师发表了讲话，教宗方济各称之为“永志不忘”的讲话。

正如教宗方济各两年前所要求的那样，一个向所有天主子民开放、没有人被排除在外、在圣神的引导下，漫长的聆听和分辨过程开始了——传教的门徒们“一起同行”，跟随耶稣基督。

这是牧者们一同参与的教会会议，具备前所未闻的「同道偕行」特质，标志了在当前的历史背景下，对教宗方济各而言，打击圣职人员施加侵犯的祸患乃是首要之务。

天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。当父母闻知儿子的决定后，舍不得的心情自然难免，因为家中只有他和哥哥两兄弟，连其他姊妹都没有。

当得知周至教区一位神父患病后，团体慷慨奉献3000元帮助神父解决燃眉之急；团体还组织大家前往汉中看望在那里服务的修女和疗养的麻风病人；团体部分成员前往扶风县心悦启智中心慰问了在那里学习生活的残障儿童。.

从利玛窦传教历程中可以看出，他不仅履行了作为一个传教士的使命，他更是一位文明的使者，他所介绍和传播的科学技术，开明启智，是中国科学技术一次启蒙运动，信仰与科学技术有机结合，推进了中国科技水平和社会文明的进步

把追随基督，爱慕上主之情体现在启示人灵、建设教会、引人向善的实践生活与信仰生活之中。3、对基督圣言的全面理解。以人灵的得救和天主圣名受显扬为传教主线。

-117）的信中述说那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时：这些人在一起集会、唱诗，而且还启应地唱一些诗。