当时有很多被洗者若翰称为毒蛇种类的法利塞人、撒杜塞人、税吏和娼妓等等来若翰这里，承认自己的罪接受悔改的洗礼。当耶稣基督也侧身其列前来接受洗礼时，若翰惊惶失措：你怎么可与他们为伍？

这一年的重阳节，我们到一所由天主教修女们兴办的老人之家看望那里的老人，在那里我结识了七十三岁的康大伯。康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

他和米莉亚曾经都是柏林大学的学生，他深深地暗恋着米莉亚，可是他知道，米莉亚钟情于一位帅哥──德科；而现在这位德科老弟与他一样，也正蹲在不远处的一个战壕里。如今，这一切又有何意义呢？

一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。盼望天主降福这个充满大爱的养老院。

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

（《圣人传记》12月8日）圣母玛利亚显现给匈牙利的依利撒白时曾经说过：“你可能以为我得的恩宠和圣德，没有自己的任何努力。

其中范德艳小妹11岁了，正读小学三年级，4个唇腭裂的小弟弟都已经做了手术，2个智障儿，一个在太原洞儿沟学习，另一个范琪艳跟妈妈在家中。”

他的父亲是荷兰南部乡村的一位牧师，他也曾就读于比利时福音传道学校，并一度在矿区传教，期间，他身体力行践行爱德、传播福音。

耶稣的行为却与我们的思维逻辑正好相反，他与税吏同席，为麻风病人治疗，他抨击黑落德之流的当权者的丑恶行径，鼓励穷苦困顿的人们信赖上主。

如英灵常存、德传百世；良操美德千秋在、亮节高风万古存之类。另外，此说似乎还包含耶稣的灵魂无所不在地作超性的逍遥游。但是这种认为仍没有摆脱将耶稣等同于普通人一样看待的桎梏。