但神父因着对天主和教会的热爱，回应教区的需要，毅然决然的再次付出时间和精力，再度挑起重担，成为教区圣乐电子琴伴奏培育班的讲师！我们的耿修女老师，一贯简朴，严于律己，对主的工作认真负责，一丝不苟。

但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。

此时鞭炮齐鸣，锣鼓宣天，声声悦耳，响彻云宵，传达着对胡神父的感激和敬仰之情。之后全体肃立，向胡神父默哀一分钟。礼毕，大家满怀感激之情，依次瞻仰墓碑墓冢并献鲜花以示敬意。

如果不是这个考验，我一直还自我感觉良好，骄傲地生活在自己的小世界里；这考验也让我看到了自己修道路上的盲点，有时候我们充满理想，我要做这个做那个……却忘记了天主要我做什么。

该书后来被收入《四库全书》和第一部天主教丛书《天学初函》。1637年，艾儒略的《西方答问》刊行。这是另一部介绍西方的著作。书中介绍了西方的礼仪、风俗、科学及风土人情等。

高兴旺一家人看到胡月言全家敬爱天主和爱人如己的实际生活，很快便信仰了天主。从那时起，胡、高家族世世代代信仰天主教。

耶稣和圣神好像在进行一场接力赛，耶稣完成使命后，就升了天坐在圣父的右边，把照顾教会的责任交给了祂的后继者——圣神。

（原载：天瓯智库）英文版SimilaritybetweenMedicalknowledgeinwesternMonasteriesandTraditionalChineseMedicineMiddleAgesinEuropecorrespondstotheperiodoftimebetweentheNorthernandSoutherndynastiesandMingDynastiesinChina.TheoriginsoftraditionalChinesemedicinecanbetracedtoShenNongShi

天主要我们播种善良，这个召叫不能被视为一种负担，而应视为是一种恩宠，造物主希望我们能因此积极地与祂丰盛的美善结合。至于收获呢？难道我们播种不是为了收获吗？当然是！

中国传统民居风格的天井，巧妙地将天、地、人三者统一，头顶日月星辰，脚踩敦实大地，体现了中国人的审美情趣。“正是这种相融相生的文化态度，使得天主教在这块土地上生根发芽，与这座城市和人们连接起来。”