卡拉拉学院基金会在贝加莫现代和当代艺术馆举办以拉斐尔和神话般影响力为主题的展览，展出意大利文艺复兴象征人物拉斐尔和后世受他影响的画家的作品。展览将于2018年5月6日截止。

这些舞蹈象征着印度尼西亚社会文化的多样性。

教宗向这些捐赠者表示：但愿圣诞马槽和圣诞树这两个吸引人的象征能把天主慈爱的光带到家庭和聚会场所，帮助众人活出耶稣圣诞的喜乐。

佛寺禁止客人用脚底对准象征佛祖的东西，信徒则表现出对神灵的腿脚的敬意。一些印度教徒崇拜天神毗湿努的脚印，很多印度人也通过触碰父母或祖父母的脚来表达敬意。　　古代中东有一种为宾客奉上一盆洗脚水的传统。

她表示，他们的行为向青年传达了错误信息，即发生性关系并将之录下来分发出去是“身份象征”。这些材料经过传媒流通，给人造成“性是一种商品”的印象。

教宗本笃十六世补充说:“上主在祂奥秘的计画中愿意让托亚夫大经师以特别的方式体验祂的救恩，为他很多兄弟们的新生，成为希望的象征。”。

我举这例子做教会的象征，生命的最后不是坟墓及绝望，而是胜利，这胜利是努力之后的奖励，是精神力量自脆弱物质中的复活。”这次大会将从医疗、社会及心理各方面来看耳聋及对耳聋人士的牧灵需要。会议并有手语翻译。

主受洗日当然是祝圣水，从结冰的河里挖一个洞取水，象征取用新生的水泉。问:正好您提及新的生命，今日东方教会的情况如何?答:谈到东欧，经过许多的迫害及20年的重建之后，东方教会正处复兴的时期。

圣地守护人皮扎巴拉神父主持了隆重的晚祷，他们步行来到降生大殿，在光荣颂的歌声中，皮扎巴拉神父同三位象征东方贤士的司祭走下降生的山洞，他们手中捧着礼物：乳香、馨香的油和玫瑰金，最后这件礼物是保禄六世教宗1964

首先是主教们开始登台唱弥撒曲，而后主教用烟壶奉香，这象征着对逝者的尊敬和祈祷，在天主教葬礼中这一步是非常重要的环节。