但由于传统观念的影响，人们往往“谈麻色变”，对麻风康复者躲之唯恐不及。

在圣经最初的几章中，我们看到很多例子，例如索多玛、哈摩辣及巴贝耳塔。人类在这些事件中展现了他们的恶，一种埋藏在内心的恶。有人会说：‘神父，您不要这麽消极！’但这是事实。

我也把天主呼唤索多玛和哈摩辣两个罪恶满盈的城市悔改时所说的那段话抄下来，随身携带。天主说：你应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你的恶行。

奥斯蒂亚耶稣的拉法艾拉·玛利亚（RaffaelaMariadiGesùOstia），圣女加辣加布遣会修女。

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

耶稣基督曾告诉他的门徒们说：至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟姐妹；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

协助统筹祈祷的撒辣·亨尼西（SarahHennessey）修女表示：「当步入小圣堂，我能感到那种有形的临在打动了我。」　　

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。