《智慧书》在此强调，这种思想必须通过基督教神学才能取得深入的发展：得救者的小小团体的救赎是由用木头建成的方舟给予保证的，当洪水淹没世界时，仍是智慧指引义人，借助贱价的木材，拯救了世界。

74:30就起床教宗每天4点30起床，先念每日祈祷书，再做弥撒，然后唸玫瑰经。教宗每天的工作包括读信和卡片，看文件和报告，还要和枢机主教、主教、神父和教民碰面。

第一句话取自《格林多前书》：若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）。教宗表示，教会是诸圣相通的，天主的爱和祂所有的恩赐都藉着基督显示给我们。

不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家。

圣若望宗徒在这封书信中警惕信徒切莫陷入双重生活，即外表光明，内心却黑暗，因为「天主是光，在祂内没有一点黑暗」。

故事的大意是这样的：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍木材制作车轮，轮扁放下椎凿工具走上堂来，问齐桓公：请问，公所读的是什么书呀？桓公说：是记载圣人之言的书。圣人还在吗？已经死去了。

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

教宗的弥撒讲道从当天选读的《希伯来书》谈起（六10-20），表明基督徒应勇於前进，如同那些为赢得比赛而在运动场上训练的运动员。当天的读经也谈及懈怠，它与勇敢截然相反。

他无法携带许多书，于是写信回欧洲要求那边给他多寄些书来，但那时候的邮政极为缓慢而且变化无常（利玛窦一般以6-7年作为从发信到收到回信的周期，有一次他的上司从澳门发出的一封信花了整整17年才抵达罗马）。

意大利最大出版社之一“里佐利”（Rizzoli）于元月二十四日发行一本有关先教宗若望保禄二世的新书，书名叫《一生跟随卡洛》（UnavitaconKarol）。