亲爱的主耶稣，教会不仅是天主的子民，得救的圣事，更彰显的是一个以继承圣伯多禄为首的紧密团结的信仰团体。我们每一位基督信徒爱教会，不仅要内化于心，也要外动于行。

*在教友个人的侧面：*积极参与礼仪（梵蒂冈第二届大公会议礼仪宪章第4章强调的）*在团体内，可增加兄弟之爱的表达（比例：追思会）*社区内的改善，信念不同层之间的沟通和交流，可以进行继承信仰的教育。

天主承诺，他将是“众多民族之父”，他的后代将继承客纳罕的土地。天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

（若10:10）确实，我亲爱的兄弟姊妹，为了民族和解而庆祝弥撒之目的，无非是要用热忱完成我们作为主的门徒继承，而从主那里努力工作的使命，我们在朝鲜半岛的每一个人都可能「有生命，并使生命丰富」。

父母是怎样的，孩子就会继承下来。　　改变自己家庭的首要前提是，自己要先因着上主的恩典得到改变。之后就有感化力去影响我们的家人，这才是最伟大的传道。耶稣在医治了那些病人后吩咐他们什么呢？

《手谕》同时也提到宗徒们的继承人在预防这类罪行上的特殊责任。新《手谕》是2019年2月在梵蒂冈召开保护未成年人会议的又一成果。《手谕》制定了打击性侵的新法律程序，并确定了主教和修会长上的问责制度。

在佛教领域，要支持他们在继承优良传统的基础上，秉持“人间佛教”理念，不断赋予新的时代内涵和现代表达方式，探索走出一条传统与现代相结合的新路，同时注意消除商业化影响，解决教风不振流弊，树立良好社会形象。

他的家里给了他一些遗产，但作为神父，他本身没有配偶和子女，即使让家族其他人继承，总有一天这些遗产就没有了—因为遗产税很高，如果用这些房产作为起步，做成一个帮助留学生的慈善机构，这机构就相当于永生，同时还能解决就业