信德网讯自4月20日四川雅安发生7级地震后，北京南堂从神父到教友心中都非常焦急和关注，大家急迫地想为赈灾做些事情。然而，由于政策和程序等问题，使得大家无法迅速做出回应的行动。

之所以想到这两句话，是因为刚看了《人与神》，起了这样的联想。

本报讯河北衡水市原来没有固定的祈祷场所，几年前，一位热心的教友把自己的房子献出来作为祈祷点。从此，该市的教友人数在短短的两年内，由原来的十几名教友发展到了现在的近300名。

(若壹3：18)九月收获的季节，9月16日上午，九江市的教友在本堂庞瑞神父，会长董丽华、廖德一的带领下，来到九江市福利院，看望孤残儿童，为他们送上中秋祝福及关爱。

宗徒们为了等候圣神的降临，连续祈祷了九天之久，他们是在祈祷中领受的圣神。而我们呢，自耶稣升天节至今，并没有做过什么特殊的祈祷，甚至有相当一部分人根本就不曾做过祈祷。

2007年圣神降临瞻礼，太原教区淖马堂口新组建的军乐队向全体教友、村民做了精彩的亮相表演。大家对他们短短数月内艰苦训练的优异成绩做了充分的肯定和称赞。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

通过今天的读经和福音，我们在庆祝圣神两千年前降临在当时的门徒们身上时，也庆祝今天的我们每一位基督徒所领受的同一的圣神。

堂区众教友身着节日的盛装，早早来到教堂，庆贺圣若瑟这位劳工主保的瞻礼庆典。瞻礼的高峰莫过于在礼炮声中拉开帷幕的弥撒庆典。堂区特邀呼市总堂孟青禄主教主礼，周边堂区5位神父与祭。

今天的瞻礼是“圣神降临”。其实“圣神”这个名字需要解释，因为圣父是神，是圣的；圣子是神，是圣的；圣神也是神，也是圣的，但与圣父和圣子不同，教会用“圣神”来指天主第三位。