教会意识到,在团体牧灵皈依的行程和教会的使徒职责中,家庭总是处於中心地位。针对婚姻与家庭的省思绝不可缺少对人类创伤关注的牧灵愿景。教宗最後表示,启示的真理和信德传统的智慧必须结合於当今时代的理解能力。
因此,关于发展富有成效的讨论应该提供行之有效的社会融入和生态皈依的模型,因为我们作为人类,不能在发展的同时日益加剧不平等和环境恶化。因此,人类发展需要放弃负面模式,而是自由地和负责任地采取替代路线。
教宗这次的访问与罗马尼亚天主教团体有多次的聚会,在谈到册封的新真福时,他说:“霍苏主教在监禁中写道,‘天主打发我们到苦难的黑暗中为的是要我们宽恕他人和为所有人的皈依祈祷。’
资溪本堂薛勇兵神父说:藉着朝圣我们和天主的关系更进一步同时也是生的一种体验,教友们在分享中各自谈到这次朝圣学习的意愿和感想——使自己的心灵重新皈依天主;在朝圣中我们赞叹天主的造化工程
教宗方济各勉励我们生态皈依,表示照料我们的共同家园将日益成为一项道德义务。在这方面,圣座坚定致力於实现一种惠及众人的可持续发展,因为关於我们海洋的严峻问题攸关人类自身的生存。
高槻城的3万城民中约有25000人因此皈依天主教。关於这一点,阿马托枢机表示:「高山右近领会了耶稣的核心讯息,即爱德的法则。为此,他对他的城民慈悲为怀,救济穷人,接济落魄的武士。
他解释说,撒旦教对不祈祷的基督徒更具攻击力,他回忆起在他皈依之前曾执行一项任务,遇到了一群信徒通过祈祷力量击败了他。
因此,传教就是派遣,使福传使徒和接受福传者都获得皈依的救恩。我们没有可出售的产品,只有一个值得传播的生命,即天主,祂的神性生命、祂的慈爱及祂的神圣!那派遣我们的是圣神,祂陪伴我们、启发我们。
与此同时,教会也呼吁皈依,勉励人们活出圆满的生命。青年需要男人和女人在教会内和睦相处,因此灵性导师的角色不能只限于司铎。韩国大邱天主教大学主任兼顾问权米娜(MinaKwon)修女在记者会中如此强调。
为那些慷慨地献出自己的人提供濒临死亡的「皈依心灵」。