这是上主的语言，父亲和母亲的语言。我们听到上主对我们说的话，但也能看到他如何对我们说话。我们应做上主所做的，按照他所说的去做：以爱、温柔和谦让对待兄弟姐妹。　　

虽然在通往死亡、舍弃自己的路上我们会逃脱，会故意避开它，又会坚持不住而放弃，这都没有关系，耶稣也曾祈求父，如果可以就免去他这杯，而且在苦路上跌倒了三次。众人耻笑他：你不是天主子吗？救救你自己吧。

是祂在我们内祈祷，是祂改变我们的心，是祂教导我们向天主说：‘父啊’。让我们祈求圣神，求祂教导我们祈祷，就像梅瑟那样祈祷，怀着自由的精神和勇气与天主协商。

他们将作人，作父亲和母亲、兄弟和姐妹，乃至作公民的义务向前推进：在他们身上所体现的正是刚毅之恩。我们当中有很多这样的人，很多！　　

正如耶稣所说：我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。我们似乎都已经习惯了周围发生的一切：为了钱坑蒙拐骗，为了权行贿受贿，塌方式、系统性腐败成了流行语。

瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美，仅是信主敬主的一个方面，而我们的信仰根基是信天主子——我们的主耶稣基督的救赎和死而复活，是信非经他的道路、真理、生命，谁也不能到父（

鲁普尼克神父引用《若望福音》中耶稣所说的「我是真葡萄树，我父是园丁」，指出那领受天主慈悲的人必能在日常生活中显示天主的慈悲，因为「他过着共融的生活，意即包容他人」。

当我们把基督迎来后，便能看到一个婴孩模样的带着天父慈悲面孔的形象，在慈悲禧年，教宗让我们透过基督看到父的模样。前夕弥撒中，刘神父指着祭台前方搭建的马槽说。

朱神父告诉大家：教会对这两位圣人如此的恭敬，不光是他们的身份是鞠养耶稣的父亲和母亲，更在于他们的德表确确实实是首屈一指的楷模，没有其他的圣人能够超越他们，他们把一切都以耶稣为中心，用一生守护耶稣，守护他的教会

在今天的福音中，主耶稣要求门徒们也是守斋、祈祷、施舍，但是，有一个要求，就是不要让人知道，甚至左手做的事情不要让右手知道，其中深意就是让我们真心实意地去做这些事情，提醒我们做这些事的最终目的，是要让我们暗中的父看到