，赞扬了北港堂区特别是水头堂口的教友们，并劝勉大家：无论什么时候都要团结，互相沟通，团结一致不仅仅是北港堂区的教友们要这样做，整个教区的教友们也要团结互助，乃至整个中国教会也要团结协助，这样的教会才是活的教会

探讨死亡是为了彰显活着的意义，一个不了解生活、不认识生命的人，死与活又有多大的区别？议论生死不是晦气，是为了生命更潇洒地走一回。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

他表示，见证复活主的临在意味着我们应做传教士，活基督的使徒。玛利亚玛达肋纳在基督复活的清晨去寻找已死的耶稣，但她找到的是复活的耶稣。

家庭才能幸福；诗朗诵《心的倾诉》感人至深，亦发人深省：我们每个人从呱呱坠地到与世长辞，我们有太多的为什么，为了家人、为了自己、为了孩子、为了梦想……但有多少人是为了主耶稣而活，

教宗的弥撒讲道以耶稣对玛尔大说的这句话为核心：“凡活著而信从我的人，必永远不死。妳信么？”（若十一26）。教宗说，这是让我们改变愿景的“信德上的重大飞跃”。

（若一4：14）耶稣由圣神受孕，生于童贞女玛利亚，诞生在犹太白冷城外的马槽中。耶稣在30岁之前一直过着默默无闻、纯朴清苦的隐居生活，30岁后，他开始传扬天国的福音。

一位信教12年的姊妹分享信仰为她的生活所带来的……命运的捉弄俺打小起体弱多病,总低烧，刮大风几乎也能把俺刮倒，去医院检查也查不出病因，因此，父母就带俺去看了一些香门儿，术士们都说我是童子，活不长。

身为天主的子女，我们要询问自己为何活著。“如果我活著是为了终将流逝的尘世事物，我还会回到灰土，拒绝天主在我身上所行的一切”。例如，若我只为金钱、玩乐、功名利禄而生活，我就是活在灰烬中。

主耶稣基督没有留下宏论巨著，却留下了一个个“活的圣言”，就是祂所召叫并塑造的门徒们（谷1:14-20）。每一位基督徒，就是一部“活的圣经”，就是充满生命力的“天主的圣言”。