如果按着世俗的目光来看，耶稣一无所有，没有显赫的地位，没有富裕的财产，是一个平凡的不能再平凡的人。

三、宗教公益事业对社会的神圣化的推动因为中国社会的基本特征是世俗信仰占统治地位，宗教先天地多元并存，宗教公益事业在中国的发展，对中国社会的影响是另外一种走向的，这就促进了社会的神圣化。

教宗引用《美妙的记号》宗座牧函中的话说，躺在圣诞马槽中的耶稣圣婴有我们的弟兄姐妹和贫困者的面容，“穷人在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间”。

疫情下的非洲（梵蒂冈新闻网）“新冠病毒凸显出我们不论是何种肤色、何等地位，都脆弱无比，以及在一个国家内发生的事会冲击到其它国家的人民。事实上，它展现出我们同为一家人，必须彼此守护。”

教宗格外强调，在梵蒂冈的司法诉讼制度中，务必确保教会所有成员的平等，包括平等的尊严和地位。为此，教宗呼吁停止特殊待遇，称「盛行一时的特权，现在不再适合每个人在建设教会中的责任」。

教宗方济各也由此出发，审视当前世界的现状而反思这三重观念，指出“在思考和保持人的中心地位时，也需要反思卫生系统的模式”。卫生系统的模式应该“向所有病患开放，而没有任何差异”。

李显龙说，他很高兴参加此次庆祝吴成才总主教成为枢机的活动，枢机在教会的地位仅次于教宗。

因此，这台弥撒可以为每个受洗者的意向而举行，无论他们的条件或地位如何。

他说：「教会的新闻从业员必须看得清教会在社会中的特有角色及地位。」候任曹主教于一九五四年生于大邱，八一年在光州天主教大学神学研究院毕业后，同年晋铎，成为大邱总教区神父。

不过，报告承认，现时妇女在教会架构内，享有比以往「较好的地位」。　　至于孟加拉国，教会已设有妇女事务组，于二零零二年在科伦坡举行「首届南亚天主教妇女会议」后成立。