有失智的奶奶一开始还不太熟悉，但志工在旁帮忙、提醒，很快找回记忆和手感，直说：「以前都是这样包的！」　　这些爷爷、奶奶手脚俐落，一小时就包了二百颗粽。

1975年5月6日，流浪山西，萌志修道。1976年始随山西张明斌（临汾市本堂）、秦志远（新绛教区）、李成堂（襄汾本堂，神学博士）等神父流徙修道。1982年4月23日，在山西洪洞庄园由韩廷弼主教授铎品。

负责管理农场的信徒农夫梁志云三月对公教报说，农场现时主要由他以及义工一起运作，农作物包括有生菜、西芹、蕃茄、红菜头等；夏季会主力种植粟米、四季豆、冬瓜等蔬菜。

系主任黎志添教授告诉这些有志者，他们对天主教会的承担是进修成功的关键。完成兼读制博士课程约需时五年，全日制课程一般为三年。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

早在1985年，日本每日新闻就出版了大河内了义先生所著的《自然的复权》一书：他以其在欧洲的生活体会在书中强调：“基督教的天主并没有死”，实际上，自然科学与基督教文化的关系根深蒂固，并非一般人想像的那样简单

正如福音书中说的：他使太阳上升，光照恶人，也光照义人；降雨给义人，也给不义的人。【玛5：45】然而，上天的爱给人的感受却不一样。

结果是，自以为完满无缺的法利塞人成了罪人，而罪大恶极的税务员却成了义人。

信德讯阳春三月，草长莺飞牡丹傲，万紫千红阳光照，3月27日上午，三原教区天主教书画家协会一行十人，在教区韩英进主教的主导安排下，理事会主要成员莅临泾阳县大训堡天主堂开展了一次别开生面、务实的书画义写活动

这些秉持会祖南怀义神父关怀与奉献的会士们，与世界各地同会会士们共庆创会一百五十周年。台北十余名会士在光仁小学齐聚，与千余位圣母圣心家族成员同欢共庆。