罗马圣部、众议精神、大公运动紧接教宗提及的圣统，我问教宗：您对罗马圣部有何看法？罗马圣部是服务教宗和主教们的机构，它们必须协助地方教会和各主教团。它们是协助机构。

教宗本笃十六世十二月八日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒祭典，庆祝圣母始胎无染原罪瞻礼，同时纪念四十年前的这一天，梵蒂冈第二届大公会议闭幕。

周神父是留学菲律宾的礼仪硕士，他结合自己的专长，以教宗宣布今年十月为信德年以及纪念梵二会议召开50周年为契机指出，礼仪是梵二会议首先讨论的话题。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

虽然祇是细微转变，且是对梵蒂冈第二届大公会议在半个世纪前提升教友地位以来相当迟缓的回应，但它可以说是当地教会重要改革。

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。

适逢梵二文献《礼仪宪章》颁布50年之际，教宗方济各致函为此召开的专题讨论会，强调基督是每一项礼仪庆祝的真正主角。

分析其原因有二：一是他们也受舆论和大众普遍的认识影响；二是他们不敢坚持真理，害怕引起众怒。这也可能就是支持进化论的证据并非众所周知的原因。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教代表团（梵蒂冈新闻网）为庆祝圣伯多禄和圣保禄节，“在罗马教会和君士坦丁堡教会之间每年互派代表团是一个我们分享共融的记号，虽未达致完全的共融，但却是真实的。”

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺