首先主持人邀请太原教区李永龙神父致开幕词。他为大家介绍了世界主教会议精神、太原青年年介绍、对未来活动的展望，以及关于未来四个方面的内容。

感恩祭由沈主教主礼，来自教区各地的如东县兵房圣若瑟堂陈小平神父、海门市区耶稣圣心堂陆慧柏神父、启东市南阳圣保禄堂姚建辉神父、海门市三厂露德圣堂印泽忠神父、南通市崇川区青年东路耶稣善牧堂张越峰神父、海门市临江圣路加堂丁祖耀神父共祭

主要散居于广济、翠峰两个乡镇的18个村庄。闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。

当时新来的本堂李会元神父，经常送给她圣书、报纸，李阿姨上班背诵经文，下班在家一边织毛衣一边背经文。学习一段时间后，她问李神父：我要传教，我要当代母，你看我合格吗？

她就是安国教友李金英。李金英（穿绿上衣者）给老人们讲道一、不幸婚姻卖血救子1964年，李金英出生于山东德州一教外家庭，有一个哥哥，两个妹妹和一个弟弟，父母心地善良。

此梦之后，我变得愈加虔诚，愈加回归内心，愈加心平如镜地笑看世界，懂得生命在于它的强度而不在于它的长度。

非常明显，在诸圣之中，圣母乃是首屈一指应当最先效法的，因为她是诸宗徒、诸童贞、诸精修、诸为义致命等圣人圣女之元后，是义德之镜，诸德之表，各种各样的德行在她身上无不登峰造极尽善尽美，所以也是我们毕生应该仿效的最佳典范

年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜，

在得到胡主教大力支持下，特租江苏轮专程赴沪迎运李公遗体回海门安息。

河北泊头李延文：我认识到自己信仰知识的匮乏，这次竞赛使我对教会的信仰有了一个全新的、更深入的了解，也为今后更好地宣扬基督的福音打下坚实的基础。