我参考过主教代表大会的反省，制订《家庭》宗座劝谕时这样写：「建立教会是要引领万民，尤其是领洗者，获得救恩。她不能离弃那些接受过婚姻圣事，又接受了第二次婚姻的子民。因此教会要设法让该些人士获得救恩。」

而且，基督徒的信仰是离不开教会的传承的，我们无法想象，离开了得救的会众，离开了主所按立的神职人员的牧养，离开了感恩祭和圣事，一个人可以在孤岛状态下，闭门读经而自悟真理并得救。

这支不走的队伍凝聚了一批愿意为福音的广传、人灵的得救奉献时间和精力的堂区骨干人员，强化了接待力量。

耶稣基督、救世主，将神的慈悲发挥到了极致，他为了人的得救，听从天主的安排来到人世，最终甘愿让人钉死在十字架上，为的是要用自己的血为全体人类赎罪。

圣保禄宗徒这样教导说：“因为我们的得救，还是在于希望”（罗8：24）。因为有了希望，所以才有所盼望。基督降世，道成肉身，并不单单是来拯救我们，祂的降生是给全人类带来了希望。唯有希望才使我们不致失望。

一位基督徒已经领洗得救，的确认识了救恩也懂得感激基督的救恩，还认为死亡对我不再是威胁。但我们有了得胜的生命后，好像还差了什么，好像基督并没有和我们在一起。“现在有一位画家走来了。

基督委托他的教会传扬得救的信息、直到世界的终结。我们的责任就是将主耶稣降生，圣死和复活的福音传播出去，让所有的人因基督的救赎而获得救恩。

最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。

首先，《天主的启示》回顾保禄对弟茂德的勉励，强调「我们理当承认圣经坚定地、忠实地、无错误地、教训我们真理；天主为了我们的得救，希望这真理能被揭示至圣经中」（《天主的启示》，11）。

诺亚时代世人犯罪做恶，拜偶像，于是神造人后悔并要灭掉所有活物，圣经记载唯有诺亚是个义人，所以诺亚一家八口得救。在神面前得以成为义人是何等重要。　　善字，羔在上，口在下，出自羔羊的话即为善。