信德讯2021年4月2日圣周五下午三点，唐山教区五家庄堂区副本堂赵希成神父带领教友进行拜苦路，诵读救主耶稣受难史，朝拜十字架等礼仪，以纪念救主耶稣的大爱。

希望广大神长教友加强对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的学习，深入挖掘和弘扬广大神长教友在各个不同时期内与党同心同德、同向同行的事迹。

值此硕果累累的丰收之际，圣玛窦宗徒圣史的庆日，北京教区在西什库主教座堂为李帅、林亿波两位执事举行隆重的晋铎典礼。新司铎的祝圣为北京教区是一大盛事，一大喜事，司铎团再次注入新鲜的血液。

在我和莫斯科东正教的宗主教会晤时，他对教宗本笃十六世本人的形象和教宗在大公方面的努力非常重视。

神父的形象一般都比较好。尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？

教宗说这两个节日的礼仪可以概含在圣若望宗徒所记载的耶稣被钉十字架的传统形象中，这个形象所显示的是圣母玛利亚站在耶稣的十字架下。

教宗说：“事实上，要完整地描绘玛窦的形象几乎是不可能的，因为有关他的消息资料很少，而且是零碎的。我们所能够做的不是描写他的生平，而是福音对他所描绘的形象”。

耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。他说有一个人在这段途中被强盗洗劫打伤。正巧有三个人分别从这里经过；其中有两个人只看了看，便从伤者身边走过。

天主的名字被我们用来为达到某种目的，这样，天主的形象也会被扭曲。他愈把自己交于我们手中，我们看天主就愈淡漠；他愈靠近我们，我们就愈会乱用天主的名字而损伤他的形象。

如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。然而言行的不一，虚假的作风给了世人一个“天下基督徒一般黑”的错觉。