其实教宗的元首地位并非靠他们个人的品行赚来，而是明知他们有软弱且会犯罪跌倒的主所赐予的。

教宗指出教会不可妥协的原则就是人人享有生命权利，家庭，教育自由。他说这些原则并非宗教性质，而是属于整个人类。他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。

而事实上兔子并非是反刍动物，也并非无趾。我们知道，《圣经》的目的不是教人科学，而是以普通动物的外表，及人们的直接感观而加以判断，因为兔子的鼻子不时在动，故看起来似乎在反刍。

然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向我们，为了我们白冷的婴孩降生了。

即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。

流泪时检查自己的内心，却并非伤悲。她的离开只是人们肉眼所见的部分，其实她从未离开。大姨，刘方济加，河南省商丘地区虞城县人，重整圣奥思定修女会（原耶稣帝王修女会），创会时第二期修女。

巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

这项工作并非没有“阻力和障碍”，但这也是一次“同道偕行的宝贵经验”。改革虽然遇到阻力，有反对和不同的意见，但这正是同道偕行的旅程，“听取众人的意见、寻求解决之道、讨论和交流看法”。

第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

天主的“话语”（λόγος）并非“独白”（μονόλογος），而是藉着通传和启示，同人相遇，与人交流，邀人合作，形成生动的“对话”（διάλογος）。