1950年至1951年，金沛献、崔玉信在上海晋铎后回到抚顺。之后抚顺小修院在北京解散，修女院从京迁回抚顺。文革开始后正常的天主教活动被迫停止。

西南蒙古教区主教府设在三盛公（今内蒙古巴彦淖尔市磴口县县城），第一任主教德玉明（DeuosAyons）去逝后，因二十四顷地（位于内蒙古包头市土默特右旗）教务兴盛，于是将主教府搬迁至二十四顷地。

神父还勉励大家要勤诵念玫瑰经，从而更好地效法圣母的芳表，圣化自己的生活。弥撒中，刘神父还邀请大家共同诵读一首伦敦奥运会歌曲《求主同行》，并为11位慕道者施行了洗礼和坚振圣事。

（施芳霞）

在讲道中，神父再一次讲述了若瑟的善言善行，并提醒大家，在此物欲横流的时代中，应积极效法圣若瑟的芳表，做追随基督的好教友。

此次避静退省由来自江苏的周锡芳修女和浙江台州的王安纳修女做灵修陪伴，大家都认为这样的避静效果很好。6月1日，全体姊妹参加感恩弥撒，有两位修女在圣祭中分别复了两年和三年的圣愿。

信德网讯2月8日大年初六，应浙江舟山定海本堂王江飞神父的邀请，温州教区萧江堂口的许顺达、吴丽芳夫妇带领的一行10人，赴金塘堂口举办了分享传教见证会。

另一位叫石玉连的犹太后裔告诉我，旧时中国人把犹太教称为‘一赐乐业教’，俗称‘挑筋教’，这是由于犹太人在吃牛羊肉时要把肉里的腿筋挑去不吃。

神父强调，信任不是天真的乐观，而是一种勇敢的选择，源自于对现实生活的深刻洞察力，即使在艰难时刻也能保持希望。

令人感动的是，以张振玉为代表的新教友，刚一领洗，便表示要将耶稣基督爱的福音向更多不认识的人宣传，并以好表样感动他们。