教宗引用圣保禄宗徒的话（参阅：罗八22-26），表明圣人重复三次的「叹息」一词「来自腐败的奴役和对圆满的渴望」。「我们最好自问：我们心中是否存在著叹息，或者我们的心如止水，对永生的天主再也没有渴慕？」

最后，教宗祈愿聋人和有经验的牧灵工作者在各教区进行合作，为达成圆满融入社会和完全归属的目标而努力。为此，各堂区、社团和学校需要给予包容性的牧灵关怀。

与此同时，教会也呼吁皈依，勉励人们活出圆满的生命。青年需要男人和女人在教会内和睦相处，因此灵性导师的角色不能只限于司铎。韩国大邱天主教大学主任兼顾问权米娜（MinaKwon）修女在记者会中如此强调。

唯有天主能满足我们如此渴望的圆满的生命。今天也有许多人以幸福的分施者自居。他们向你许下在短时间内就能取得的成功、垂手可得的巨大收益、解决每个问题的神奇方法，如此等等。

圣召的成长是终身的过程，永远伴随着新的机会让我们发现天主爱的恩赐，延续不已的成长阶段，圣神一直在引领我们达至我们圣召生命的圆满。

最后，教宗强调，这一手谕着重体现了教宗对“圣庇护十世团体”的慈父般关怀，以便使其重新与教会圆满共融。并为此祈求童贞圣母玛利亚的代祷。

在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2：9）。人类历史有它的意义，因为天主的智能居住在其中。然而，天主的计划不会自动完成，因为那是爱的计划，爱产生自由，也要求自由。

教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。基督以他的巴斯卦奥迹为我们敞开了永恒的生命，而信仰则是抵达永生的途径。

在那极度屈尊就卑和完全信赖天父的时刻，天主子把圆满的爱赋予了世界。教宗表示，“基督在十字架上所展示的爱，是能把我们铁石的心转变成血肉之心的唯一力量，这爱使我们能够爱我们的仇敌和宽恕冒犯过我们的人。

教宗最后吁请所有编辑人员不要气馁，因为「正义和照料共同家园的努力与喜乐及圆满的许诺紧密相连。只要「我们持续饥渴慕义，必将一同体尝到获得饱饫的恩典」（参阅：玛五6）。