弥撒结束后，来自洞头、孔村、召庄、大屯、岳庄、名关、施庄、广平张洞善会的代表分别做了特别感动的发言，他们在服务的过程中都经历了很多坎坎坷坷，有喜乐也有痛苦，有收获也有失落，但是每次都是借着祈祷，依赖天主的帮助

当然，这个“教育”也不单纯的是指我们上学时所学的课程，更多的是有关青年人格培养与信仰陶成的话题。那个时候，父亲在堂里负责礼仪方面的工作，对教会的事情也是相当的热诚。

他们把成圣看做是遥不可及的，只有那些被封为圣人的事。其实他们还没有弄清楚，我们虽然是罪人，是大大小小的各种各样的罪人，但同时我们都可以成为圣人，成为大大小小的圣人。

徽标上的所有家庭都沿着广场的柱廊排列，这也提醒众基督徒成圣的召叫。甘比诺女士解释说：“在柱廊上方有许多圣人石像，这表明成圣召叫的理想是每个人都能抵达的目标。

大会的主题是：“我们宣讲在天主的家庭教会内的成圣”。

刘幸福神父推心置腹地向弟兄堂区讲了武安福传心得，他说：武安教友在福传方面有五能：‘能唱’，每个教友都会唱圣歌；‘能跳’，教友用舞蹈来传福音；‘能讲’，武安成立了慕道班

他是第一个精神卫生专业人士，提供了人工流产后导致妇女创伤的临床证据。他也是第一次描述堕胎对父亲的影响有多大。他与他人合作创立的为男人和妇女在流产后所受的伤害治疗的研究所，并曾作为这些人法律顾问。　　

为此，天主的来临是涵盖整个宇宙和历史的奥迹，这个奥迹有两个巅峰时刻：就是基督的降生成人和末日时基督再次光荣的来临。为此，教宗邀请每个人保持警醒，度节制和祈祷的生活，以便随时准备好迎接上主的来临。

据比绍教区公署向本社介绍，从十二月七日星期五下午起，当地青年们便开始长达七公里的圣母朝圣游行，抵达圣地后举行了隆重的朝拜圣体和弥撒圣祭。

有的外地打工人员听了讲道回原籍后，还主动找到当地的教会，领洗入了教。