这33名新卫兵将在梵蒂冈及其域外管辖区服务至少两年，保护教宗与他的合作者们的安全。今年新兵当中的24人来自瑞士德语区、9人是瑞士法语区，没有任何新兵出自瑞士意大利语区。

许多分析家观察到人们有意引入安乐死或协助自杀，导致这一逻辑的原因是人们不把生命视为有待保护的恩典，而是完全由人类自由支配的资产。这一步必会发生。

在圣经中，弥额尔是保护以色列子民的总领天使，他战胜魔鬼，即远古的蛇和它的使者，教会尊他为新约的守护天使。加俾额尔是：天主的人或是天主的力量。辣法厄尔是：天主治愈疾病。

由于天主的力量在前面保护著人，魔鬼无法面对面的摧毁，于是，诡计多端、比狐狸更狡猾的牠力图寻找其它方式占据那个人。福音最后一段讲述魔鬼再次复返的危险（24-26节）。

以往，我常常把类似的事情看成是巧合，是偶然，但从那时到现在，我改变了，原来，“……这么多年来你保护我，常在你的爱里，无论大事小事，没有让我去作难，总有一双施恩的手，暗中保护我……”天主真的很奇妙!

因此，公共行政人员的任务是以透明和诚实的方式行事，促进公民与机制之间的信任关系，因为二者的分离是民主危机最严重的表现之一，特别是在保护社会中最弱小和最贫穷者方面。

教宗方济各在当天发表推文表示，为海员和渔民以及他们的家庭祈祷，鼓励人们尽一切努力保护和保障他们的权力。

一个不能接纳、保护和给予受苦者希望的社会是“失去怜悯和人性的社会”。“在一个追求效率而非团结互助的社会环境中，你们的机构却要成为希望之家”，其目的乃是保护和提升病患、残疾者和长者的福祉。

美国主教团对此立即作出反应，透过主教团移民委员会主席多尔松维列（MarioE.Dorsonville）主教发表声明，指出“对脆弱的人我们不能转面不顾”，“新的庇护规则会危害到那些在我们国家寻求保护和逃离家庭暴力或在自己国家受到犯罪团伙迫害的人

因此，人类对守护受造界负有特殊的责任，保护创造物也表现在保护人类、动物和大自然。正如东方教会神圣能力教义所说的，‘天主以祂的神能充满创造物的内在，因此，所有存在物都具有神圣性’。”