同时，一些教友也因为自感犯罪多而不敢领圣体，故此，“圣体敬礼”给人有本末倒置的感觉。今日，教会固然仍推崇各项“圣体敬礼”如“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”，包括以“圣体降福”结束上述敬礼。

因父及子及圣神之名：一求，丈夫要和气；二求，本人没病情；三求，儿女不犯罪；四求，子孙有接班人；五求，众生的太平；六求，圣母不要生气；七求，天主是全能；八求。

当我们犯罪的时候，心里面不愿意服从天主的命令，而外表又缺少了在天主台前的本份。所以内外两方面，都有亏缺。我们内心要回心归向天主，悔改己罪，并定志再不敢犯；外表要守斋克苦，赔补天主所受凌辱。

当我们犯罪的时候，心里面不愿意服从天主的命令，而外表又缺少了在天主台前的本份。所以内外两方面，都有亏缺。我们内心要回心归向天主，悔改己罪，并定志再不敢犯；外表要守斋克苦，赔补天主所受凌辱。

他说：成圣不在於不犯罪，不在於田地里没有丝毫的杂草；而在於不断更新热情，在於从现在起就立刻更新我们对基督与福音的热情。龙基神父解释说，天主对人的爱能激励人心，点燃激情。

我是天主以泥土造成的人——一个很软弱、很容易跌倒、很容易犯罪的罪人。谁是我？灰土是我，我是昨日出于灰，异日归于灰的灰土。

即使内心软弱不堪，常常顺从诱惑犯罪，毫无反抗魔鬼的力量，还要伪装信德坚强之人，宁愿不要耶稣的怜悯，也要维护自己在众人前的面子，生怕被别人轻视，唯恐别人取笑。

不忠诚不同於犯罪。我们都是罪人，并为此而悔改。不忠诚指的是玩两面派，讨好东边，奉承西边；既玩弄天主，又戏弄世界。权力欲和不忠诚使人难以自由地服事上主。

然而，他们为了还债却成为犯罪组织和犯罪活动人口贩卖和奴役的受害者，因而走投无路。再説，渔船经年累月在海上作业，这些受害者因而也很难告发有关的犯罪活动。

基督徒人生中最为重要的事情，就是按照天主的诫命和旨意去生活，而不是口口声声地说自己信天主，却总是过着犯罪的生活，那就不能说是信天主。