谈到宽恕，教宗指出宽恕是天主施予极丰沛慈悲的场所，使我们从最不光彩的耻辱直接提升到享有最高尊严的地位。上主对我们的宽恕极为丰沛，我们应在当有的羞耻和有惭愧感的尊严之间，常保持一种健康的张力。

首先，祈祷是对话，是人与天主的关系。人受造的本质就是与天主建立关系。教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。

　　过去一年里，世界一百多个国家和地区五十八万人联名上书巴基斯坦政府要求释放因所谓渎神罪被判处死刑的旁遮普邦女基督徒阿西亚•比比。目前，阿西亚正在等候拉合尔最高法院对其上诉做出判决。

缺乏饮用水，使他们的情况变得更糟。阮文心神父神父说：「KỳAnh地区是台塑企业造成的灾难中心，这是最糟糕的地方。」

　　天主在静默中说话，祂的恩宠将人从罪恶和各种利己主义中解救出来，使人品尝到真正的喜乐。

我们彼此都是一身的肢体（弗四25）；从网络社群到人的团体。

每一个难民，每一位逃亡者都是人，他们有梦想和痛苦，也渴望过上一个有尊严的生活。其次是补助原则。可惜的是，现在国际社会严格控制灾区，并对当地社团的事宜加以决定。

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

教宗说：“唯有从基督那里我们才能获得生活和传教使命的意义，因为‘如果不宣讲纳匝肋人耶稣、天主圣子的名字、祂的教导和生活，以及许诺、天国和奥迹，则不是真正的传播福音’（22号）。”

一　　走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密。