他说：「圣洗圣事使我们成为基督的活肢体、融入祂的教会。圣洗圣事引导我们进入与天主的共融，我们因而再也不受罪与恶的摆布。天主接近我们的生活，赐与我们真正的平安、和平。

将临期第三主日的福音记载了洗者若翰的教导，教宗指出，谁愿意跟随耶稣，谁就得改变生活。他说：天主不需要任何非凡的举动，只要每个人按照团结和正义的标准生活；没有这些我们就无法准备好与上主相遇。

还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。这些讲究卫生注重礼仪的传统固然很好，但关键是在这些好看和干净的外表之下内心却充满污秽。

教宗继续讲解关于圣事的要理，他用两次周三公开接见活动的机会讲完圣洗圣事，现在开始讲解坚振圣事。教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。

在我准备接受圣洗圣事的时候，我试着和我的父母商量，他们竟出乎意料之外地答应了我的请求。于是在2005年耶稣复活节我领受了洗礼，我很感激她的家人（为了此事他们特意从北京赶到沧州参加我的受洗仪式）。

教宗对此解释道：接受派遣去传教是圣洗圣事中一个固有的召叫，每位领过洗的教友都责无旁贷。因此，传教就是派遣，使福传使徒和接受福传者都获得皈依的救恩。

在圣洗礼仪中，共有25位受洗者身穿白衣，手持蜡烛在祭台前表明了弃绝罪恶、跟随基督的决心，主教为他们施行了洗礼，庄严宣布他们经过圣洗成为新人已获得重生，勉励他们保持纯洁直到基督重来获享永生。

2007年7月1日上午8：15的弥撒中，262位慕道者从北京南堂本堂主任司铎张天路等5位神父手中领受了圣洗、坚振、圣体三件入门圣事。

当天的福音讲述了作为耶稣先驱洗者若翰在旷野中的呼喊，教宗方济各恰恰把旷野描述为一个“不能沉溺于无用之事、而必须专注于生活”必需的地方。

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。