我们可以说，在这关系中，男女若缺乏在思想及行为、感情及工作以及信仰上的彼此充实，他们也就无法彻底地了解作为男人和女人都意味着什麽。

老会长已经78岁了，他不喜欢别人叫他爷、大伯什么的，因为他在恢复教会正常信仰生活以后，就被教友们选为第一任会长，一直到前年才让位给了年轻的教友。

为什麽呢？因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。好事令人厌烦，或者媒体不懂得如何妥善呈现好事。」

为什麽呢？因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。好事令人厌烦，或者媒体不懂得如何妥善呈现好事。」

基督徒最可靠的教义是什麽？就是慈悲待人。教宗方济各在拉丁美洲教会举行慈悲禧年大会的机会上，讲解了保禄对弟茂德说的一番肺腑之言。保禄坦然道：因为主耶稣认为我忠信，就派定了我服役。

若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。宗徒们为耶稣作了见证，基督信仰因此传遍全世界。

当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

那麽，割舍是为了什麽呢？教宗答道：「是为了走向许诺。这是第二个幅度。我们是走向许诺的人，走向相遇，走向我们必要承受的产业，一如上主告诉亚巴郎的土地。」

记者们首先好奇，为什麽教宗决定在缅甸和孟加拉国的正式讲话中都不使用「罗兴亚人」一词。教宗举例解释道，青少年有时在跟人说话时会态度强硬，当面甩门，导致讯息无法抵达，门就关上了。