他在信函中写说，因为目前的工作无法让他离开，所以请求主教们原谅他不能参与本次大会。教宗方济各鼓励主教们走出自我，走向边远地区，在朴实纯洁中成长。

记者会的另一位主持人萨拉枢机则邀请所有人在叙利亚难民身上看到基督的面容，他说：「基督的面容是叙利亚国内4百万离开家园者的面容，他们不但要忍受失去一切的痛苦，也须冒着在自己国家做陌生人的危险。

圣堂所有工程终于竣工了，这时恰值教区神父们大调动，神父服从调动离开自己倾注了太多汗水建起的教堂。

夏日的早晨，别人睡得正香时，她就拍着篮球开始“晨练”了，你窝了一肚子火躺在床上，不想起都不行。小女孩儿又一次跑过来。我瞅瞅没人，脸一沉，“去去去、滚滚滚。”把她哄走了。

每个人都希望自己的家是完整的，都希望生活在一个幸福、美满的家庭中，可是，在现实生活中往往就有一些不利于家庭和睦的因素，使得有些家庭不能给孩子提供良好的生活环境，从而导致这些家庭中的孩子存在着很多心理问题

的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客，离开天主去了不该去的地方

教宗列举了基督徒企业家克扣工资、利用他人填满自己腰包的恶表，以及在教会内牧者不关怀羊群而导致羊群离开的丑行。教宗说：耶稣教导我们不可侍奉两个主人，要麽侍奉天主，要麽侍奉金钱。

该项目属於自由离开，自由留下运动，得到了意大利主教团的资助。尼日尔明爱会负责人表示，我们不能对移民尊严丧失、身体退化的情况无动於衷。

教宗说，像爱沙尼亚这样的国家，它的大多数人民不承认自己是有信仰的人。然而，天主愿意祂的子民是特选的种族、王家的司祭、圣洁的子民，是个走出去的人民。

圣经上说：为此，人应该离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。（创2:24）。那么，婚姻是围城吗？造物主的祝福难道是一个坑么？天作之合的婚姻不是应该有更美好的样子吗？